駱駝、獅子、嬰兒

↑十九歲時，她發表了「獨立宣言」，「我絕不讓我的生命屈從於他人的意志」。




【序】
我在前年接觸到西蒙(我以西蒙稱她，是因為和我自創漫畫下的人物一樣名XDDD)的<<第二性>>一書，真正聽到她的大名是在好幾年前高中歷史課
當時被她的一句話所吸引，但這並非開啟我接觸<<第二性>>這本書的機緣
那為什麼會接觸這本書?這可能要由小時候開始說

小時，父母親一直是男重女輕的傳統觀念，更好的是，阿弟從小就天資聰穎，更博得眾人歡心
每每要作家事時，阿弟都是沒份的，阿媽都會說：我是要解決他的後顧之憂，讓他專心讀書
阿爸則對阿弟更加愛護，曾對我們說：女生書讀高也沒用、以後要靠他養妳們好了
沒工作的時候，阿爸會到處唸，但是阿弟卻不會被天天唸

有太多太多事情了


去年辭去工作後就努力準備夜校考試，在家裡待的時段也是天天被唸，但幾乎都是被唸沒唸書
但還是發生很多事情，讓我不得不重新思考：為什麼?

我想到以前在課堂上所認識的<<第二性>>關鍵字，開始找尋這本書
可惜當時找好像沒出版了，有的只有濃縮版
不過好加在在拍賣上看到唯一一本便宜的完整版
二話不說就買下來了




我們從小都知道，男人是香火，所以男尊女卑，因為女生天生不如男生，因為父權時代，因為女人生育，因為男人愛冒險，種種.......
但是我們有想過，為什麼嗎?這絕非是通通推定天性使然可以解釋的
難道是，"就這樣嗎?"就這樣解釋嗎?
<<第二性>>，以生物、文學、哲學、神話、社會文化等來解釋從古至今的一套解釋理論



第二，我在去年底和今年初在圖書館看到兩本，我認為滿不錯參考的書籍
第一本是一名女權記者訪問西蒙，第二性不知道幾時年後的訪問錄，我忘了書名，第二本是<<誰背叛了女性主義>>，是年輕的女性主義批評女性主義一路走過來的反省和演變
在第一本訪談當中，雖然第二性我尚未看完，但我能夠感受到西蒙對於女性主義看法轉變，以及<<第二性>>剛出版時，在那年代中，是被飽受批評和輕蔑
甚至直接貼上西蒙是一位女同性戀者的標籤，當中也收到許多男人寄的汙辱信，甚至有教授把書直接丟在街上，在那年代
研究女性主義，絕非都是仇恨男人的女人，也非是喜歡女人的女人，有很多女性主義者，是結了婚的

<<誰背叛了女性主義>>則對於許多女性主義以前所奉的圭臬提出批評和反駁，尤其是仇恨男人的論點
文中我較感興趣的，是在於現今女性大都能接受"婦女運動"的名詞解釋，而非是"女性主義運動"
只可惜這本書我尚未看完，所以也不多說了



第三，去年我常抱著這本書說：我是女性主義者！但是現今我卻發現我對它根本不甚了解
我覺得，我寫<<第二性>>心得倒不是因為我仇恨男人，或者是說我是個女同性戀，這些都是不對，甚至冒犯的
我只是照應該理解的範圍說，我比誰都還想要了解為什麼


第四， <<第二性>>也受過一些指教，連西蒙在訪談中都覺得書中有幾點不完善之處，也有人認為<<第二性>>是為西方女性處境而寫的，是的，確實如此
但是我感覺到難懂的，除了大量注釋，就是極帶點哲理的推論
有時候我甚至搞不懂@口@

所以如要完善的原文，請直接找書
總而言之，我還是盡力寫出




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「女人是形成的，不是生成的」 ～西蒙波娃

一位學者說「我認為，女性代表了絕對意義上的反面，這個反面的人，根本沒有受她和對其進行矯正的人之間任何關係的影響，因此，她仍然絕對是他者」
女人和男人都是人，但為何女人是他者(the other)?女人為什麼未對男性提出異議?
法國知名作家、被譽為20th女權先驅西蒙 波娃對於從古至今屹立不搖的男性霸權提出了最直接的問題

第二性初章命運，便以生物學、精神分析學以及歷史唯物主義的婦女觀進行研探
並以存在主義論點一一反論和深入探討，西蒙於本書序章寫到：
「十分明顯的，如果我們認為女人的命運必然取決於生理、心理或經濟力量，這個問題就會變的毫無意義。」